 Этнические движения, которые
канули в историю в конце 90-х и никаких этнических проблем не решили,
возрождаются спустя 20 лет. И, как ни странно, активизация этнических групп
происходит в период смены власти. У каждого эксперта, на эту тему есть
свое мнение. И многие исходят из интересов своего этноса и не пытаются провести
глубокий анализ. Об этом в недавней статье «Земля стала инструментом для этнической мобилизации» написал дагестанский
журналист Муса Мусаев. Статья богата аргументами, которые свидетельствуют об
абсурдности национального противоречия в Дагестане на земельной почве, о
немыслимости конфликтов внутри дагестанцев и помогает понять, что угроза эта
посеяна кем-то из вне.
Рост
конфликтного настроения заслуживает сегодня пристального внимания не только со
стороны адекватно мыслящей части дагестанской нации, но и специальных служб.
Следует иметь только желание, чтобы расследовать, выявить, перекрыть источники
сырости, серости и плесени, окутавшей и поразившей болезнью жизненно-важные
органы Дагестанской Республики.
Да, именно «Республики», причем, именно
«Дагестанской», а не наоборот, как это принято «Республики Дагестан» или «РД».
На
повестку выступает совершенно неожиданный вопрос - Дагестанцам предстоит доказать, что за
истекший период истории удалось построить настоящую «Республику», при благоприятном исходе этой попытки еще
доказать, что республика «Дагестанская». Надо
будет это сделать хотя бы потому, что соседи, живущие от Дагестана к Западу уже
понимают, что республика, в которой они живут, не какая-то аморфная, а именно
«Чеченская». Это понимают и к Югу от Дагестана - в «Азербайджанской»
Республике. На севере, в Калмыкии, возможно, это и не совсем актуально, но и
они успели свои выводы сделать. Стали понимать смысл происходящего (хотя и не
совсем правильно) так же в Ставропольском крае.
В любом случае, вопрос на
повестку встал.
Он
встал на повестку не потому, что с приходом к руководству Республикой и
Дагестаном Рамазана Абдулатипова стал наблюдаться рост ксенофобии в адрес
аварского этноса, а потому, что раздавив и вдавив аварцев еще дальше в землю,
чем это было до нынешнего года, мы рискуем потерять Дагестан. Мы рискуем
потерять Дагестан и при том случае, если втоптанным в землю окажется и любой
другой народ. Разница лишь в том, что втоптав аварцев можно втоптать всех
сразу.
Деструктивный по
своей сути портал «Грузия-Оnline» (kavkasia.net) считает, что представители
одного из автохтонных народов Дагестана кумыки, подвергаются дискриминации со
стороны местных властей, которые представлены в основном аварцами, даргинцами и
лезгинами. Но упомянутый портал не называет представителей кумыкского народа
представленных во власти и, тем не менее, считает уместным упомянуть, что «по
численности кумыки являются третьей нацией региона» и что «регионом управляют
аварцы и даргинцы».
Тем
самым, мы находим, что определенные силы, желают внести в дагестанское общество
хаос и ввергнуть его на борьбу с самим с собой, толкнуть к самоуничтожению. Это
явление, когда одна часть организма пожирает другую, давно имеет место быть в
Дагестане, но оно не успело принять масштабный характер. Определенные
представители политической элиты в разное время в разной степени смаковали
разные части Дагестанского организма с канибалической жадностью. Желание
избавиться от «каннибалов» у власти приводило к невероятным злоключениям,
порождающим организм новыми недугами. Но кто любит человека, тот должен любить
и его болячки. Отношение к Дагестану давно уже было нечеловеческим.
С началом
нового 2013-го года Федеральные власти сделали попытку дать Дагестану шанс на
жизнь. Теперь Р.Абдулатипову придется не только возвращать все в русло
нормальной и должной жизни, но и сначала убедить всех в том, что этот шанс действительно
есть и этот шанс спасителен как никогда. Врач не может исцелить пациента не
внушив ему мысль о том. Что у него есть шанс выздороветь, что он еще будет
жить. И здесь вот такая вот аналогия.
Работа,
как мы можем наблюдать, не смотря на всех крики и вой недоброжелателей,
началась.
Оглашенная
Абдулатиповым мысль о необходимости возобновить строительство Аваро-Кахетинской
дороги, т.е. дороги в «Закавказье» (Цор), это попытка вытащить народ из
скорлупы, в которую его затолкали. Пусть это не окно в Европу, которую прорубал
Петр Великий, но, тем не менее, это то, без чего было бы трудно представить
элементарное развитие.
Мысль
о необходимости и важности обрести дагестанцами собственное лицо и примерить на
себе хоть раз в году национальный костюм – это также попытка пробудить в дагестанцах
национальное самосознание.
Зачастившие
«субботники» или уборки окружающей территорий - это также не есть что-то
сверхординарное, а попытка вернуть общество к мысли, что декларируемая
вероисповеданием чистота, она должна быть не только телесной и домашней, но и
должна сопровождать людей вне дома, вокруг нас, где бы мы ни были.
Этим
попыткам и желаниям не счесть числа – их много и все они имеют в своей основе
только одно желание – сделать нашу жизнь более упорядоченной, искоренить
попорченное, исправить поломанное.
Что
не должно было не могло надломиться в дагестанцах ни при каких обстоятельствах
и испытаниях, так это стержню, что есть
в них внутри есть. Возможно, что он не сломан. Но мы прекрасно понимаем,
что его могли просто-напросто «изъять» из человека или «растворить», а в лучшем
случае – согнуть. Не случайно в народе некоторых людей называют «кривыми», но
народ питает надежду, что таких исправит могила. Увы…
Дагестанцы – многогранная
нация. Можно встретить всяких. В этой разношерстной среде найти того, кто будет
всегда рядом и не изменит ни при каких обстоятельствах общей родине, тяжело.
Из
стародавней кавказской мудрости мы знаем, что среди тех, кто «прав по-своему»
всегда наиболее прав именно тот, кто печется не о себе, а о благополучии
общественном, о родине. Мы
не знаем, что ждет Дагестан. Но мы точно знаем, что «манны небесной» не будет.
У Дагестана много врагов, о которых дагестанцы и не подозревают. Но у дагестанцев
также много друзей, существование которых так и остается до сих пор вне поле
подозрений дагестанских патриотов. Правда,
есть польза и от врагов – они поучают правде мирового порядка, учат быть
сильными, конкурентоспособными, учат бдительности. А еще они учат свободно
мыслить, мыслить независимо, а порой даже учат и свободе, учат даже
независимости в целом.
Но,
как правило, поучать тот или другой народ начинают именно тогда, когда народ
уже успели затолкать в скорлупу, втоптать в землю; когда утрачено национальное
самосознание и забыто все доброе, что декларирует религия, а саму религию
соблюдают избирательно и «по незнанию».
Конечно,
многим и многое от Дагестана нужно. Но есть вещи, которые нужны, в первую
очередь, самим дагестанцам. В первую очередь – мир.
Если
Дагестан ввергнут в войну, то ничего не будет уже иметь смысла. Пол мира
утратила смысл. Пол мира живет в войне как будто и не живет вовсе…
Л.А.Лачин // Alazan-INFO
| 
Alazan-INFO
